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    蒙难剿寇纪略

    信息发布者:dyshiym
    2024-04-27 10:47:50    来源:东阳三元桐谷施氏家谱   转载

    蒙难剿寇纪(1868年)

    文言文原文(三元施三十五世裔孙,施跃民整理,字衍良)

          我國家承平數百年矣,遊化光之宇,民樂鳩居安,耕鑿之天,村无吠第。處常不無处变,居安則必思危。咸豐十一年,丰酉三十七八,兩都諸老成為時勢不平,请谕立局禁止匪徒,預議义团,顏曰:“守望”,使各轉移化,導以靖人心,以敦風俗。此粤寇未至而都地之所为預防也,督局者徐兆龍、王燮、徐江、徐尹东,而吾族則有汝茂者,與其事焉,有若立廷舉擢義勇,雲泰訓習纪律,雲珠捐斂糧饷,有若賢宁、贤善、聖谓、仍俊等,则支應庶務各為主輔,是歲暮春,粤寇方踞嚴州龍游等處,四月十六日張提臺国梁至金匕尊燕張酒,次晨寇遂至兰溪,而郡尊眷屬即于是日随張辭府起程,府中人民以提臺方到郡,而寇在龙游絕不防備,至十九日晨刻寇忽突入,域官员各不受災,惟一典史殉節,入邑中兰金有寇餘,未有寇至洎五月十四日,以庚申十一月十九程本達為匪首率擾縣城,縣主張公避居在外,匪夥以本達為舉人,吳誥榮殺死王村冈觅,擒誥榮於白坦慘殺之,守望局愈加嚴禁,惟时縣主張公白峰訉、孫道臺各有硃諭到,局至八月廿七日,則有粤寇由蜂屯蟻聚盤踞邑城,諭合邑立監軍、丞相各都,立總軍帥五人,又各有立師帥、旅帥、司馬、卒長之名,由贵率賤命贡財物,如不貢即撥寇众出城,到地焚掠擒擄,名打先鋒致使老幼男婦奔走四散不堪,何憊如之十月廿七,突有寇數千從嵊邑來,過都地遇人即掳,災尚不甚,同治元年壬戌,寇勢益張,全省受寇滋擾多端,民不聊,生四月都地率杀八达、催门牌之寇七八人,八月率杀后田、停卡、抽税之寇数十人,随以守望局更为团练添局,董王林士数人起義,剿寇立有十夫之長,百夫之長,千夫之長,族中耆老各向义勇開谕善導,立廷同率众立寨望水嶺,雲珠同率众立寨諸要地,雲泰与贤善等團聚各處義勇外,本族团義約有二百餘人辨糧應给,九月初五起義同玉山下三都,民兵到白坦剿逐殺寇不多,而義勇不無有陣亡者,寇乃停各寨外,思攻入内,擄掠給寇,退長衢等处,越三日齐赴剿逐殺賊敷百,奪有馬匹輜重,而寇勢稍减,寇以勢不能敵,招寇在永康者渐逼南鄉,其在城者漸逼北鄉,以我二都起義团入作難,团董以彼同惡相濟如此為郵,請台州韓太尊王邑尊帶兵功剿于南,請縣主張公黃游府带兵助勦于北,是时虽童于亦能執戈,即婦人亦勇赴敵,夫而后合邑義民皆願同敵王愾,自九月至十月對疊各乡環攻邑城時阅五旬陣亡者不少,而斃寇難以數計,十月下旬寇乃暗招鄰邑之寇環聚我邑,屯踞諸寨之外,先以百数千數挠入都地,概被義勇殺逐,乃以假靜十餘日,至十一月十二夜半寇破諸寨人內,尚被義勇殺逐退至浦溪澤潭外,數次竟聚全寇迫入,乃終不能方竭之氣抵方銳之鋒。到處毁焚居廬,遇老幼男婦無不慘杀,浦溪白骨盈灘,陣亡洵難者多不堪言矣,兩都受災浦潭、后田、苓谷、桐谷為甚,而八達、磻溪等處次之、嗟呼!鹿音難择,抱痛恨於黄泉,鴻集不安,悵嗷鳴於赤子,徐兆龍等以陣亡殉難者彚冊送南乡採訪局,經張振珂吕銘等呈報上宪現,己奉旨奖卹、建坊、载誌、入祠、致祭。第兵燹之余,财物俱空,兼之田野荒芜,人遭疫癘,斤米需錢百二十,斤肉需錢四百,壺酒需钱一百,布帛菽粟價增十百,困苦万狀古未會有,幸仗覆載宗祖之靈,不終于流離失所,渐次勞來定安,先为恢廓宗祠,繼為建造居廬,思此時值寇氛又遭饥疠,讵非氣運劫數使然哉?迨癸亥正月郡邑踞寇一夜逃竄无存,有莫得其所以然者,安知非團義餘威所懾则然耶,今复天下永皇明受福,兆民人安,最願人心改惡從善,庶得永沐承平於无暨矣,兹當家史重修,恐後世遠無傳,為載陣亡殉難诸義烈并略序始末,以示來者。

    同治七年季秋

    同守望局人誌

    陣亡殉难奏咨

    同治五年二月十九日奉旨着交部照例分別旌卹等因

    欽此嗣於同治五年四月初四日准

            礼部咨遵照例,分列建坊,題名人入祠致,并令府奉旨建祠,男左女右陣亡殉難,主准谕高低阔狹自造,送祠登祐,殉難諸名後,賢敕賢興聖明立才立敬雲有雲霄雲宗云敬云士

    来源于《肃雍祠》碑文,东阳三元施氏宗谱,肃雍祠2002年被毁,碑文还在解释以原文为准


    蒙难剿寇纪

    注解文(三元施三十五世裔孙,施跃民整理,字衍良)

          我国家承平数百年矣,游化光之宇,民乐鳩居安,耕凿之天,村无吠第。处常不无处变,居安则必思危。咸丰十一年,丰酉三十七八,两都诸老成為时势不平,请谕立局禁止匪徒,预议义团,顏曰守望,使各转移化,导以靖(平静)人心,以敦风俗。此粤(广东)寇未至,而都地之所为预防也,督局者徐兆龙、王燮、徐江、徐尹东,而吾族则有汝茂者,与其事焉,有若立廷举擢义勇,云泰训习纪律,云珠捐敛粮饷,有若贤宁、贤善、圣谓、仍俊等,则支应庶务,各為主辅。是岁暮春,粤寇方踞严州龙游等处,四月十六日张提台国梁至金匕尊燕张酒,次晨寇遂至兰溪,而郡尊眷属即于是日随张辞府起程,府(行政区名在州之上)中人民以提台方到郡,而寇在龙游绝不防备。至十九日晨刻寇忽突入,域官员各不受灾,惟一典史殉节,入邑中兰金有寇餘,未有寇至洎五月十四日。以庚申(1860)十一月十九程本达為匪首率扰县,城县主张公避居在外。匪伙以本达為举人,吴誥荣杀死王村冈觅,擒誥荣於白坦惨杀之,守望局愈加严禁,惟时县主张公白峰訉孙道台各有硃諭到,局至八月廿七日,则有粤寇由蜂屯蚁聚盘踞邑城,諭合邑立监军丞相各都,立总军帅五人,又各有立师帅、旅帅、司马、卒长之名,由贵率贱命贡财物,如不贡即拨寇众出城到地焚掠擒掳,名打先锋致使老幼男妇奔走四散不堪,何惫如之十月廿七,突有寇数千从嵊邑来,过都地遇人即掳,灾尚不甚。同治元年壬戌,寇势益张,全省受寇滋扰多端,民不聊生。四月都地率杀八达、催门牌之寇七八人,八月率杀后田、停卡、抽税之寇数十人,随以守望局更为团练添局,董王林士数人起义剿寇,立有十夫之长,百夫之长,千夫之长,族中耆老(德高望重)各向义勇开谕善导,立廷同率众立寨望水岭,云珠同率众立寨诸要地,云泰与贤善等团聚各处义勇外,本族团义约有二百餘人辨粮应给,九月初五起义同玉山下三都,民兵到白坦剿逐杀寇不多,而义勇不无有阵亡者,寇乃停各寨外,思攻入内掳掠给寇,退长衢(四通八达的道路)等处,越三日齐赴剿逐杀贼敷百,夺有马匹輜重,而寇势稍减,寇以势不能敌,招寇在永康者渐逼南乡,其在城者渐逼北乡,以我二都起义团入作难,团董以彼同恶相济如此為邮,请台州韩太尊王邑尊带兵功剿于南,请县主张公黄游府带兵助勦于北。是时虽童于亦能执戈,即妇人亦勇赴敌,夫而后合邑义民皆愿同敌王愾,自九月至十月对迭各乡环攻邑城时阅五旬阵亡者不少,而毙寇难以数计,十月下旬寇乃暗招邻邑之寇环聚我邑,屯踞诸寨之外,先以百数千数挠入都地,概被义勇杀逐,乃以假静十餘日,至十一月十二夜半寇破诸寨人内,尚被义勇杀逐退至浦溪泽潭外,数次竟聚全寇迫入,乃终不能方竭之气抵方锐之锋,到处毁焚居庐,遇老幼男妇无不惨杀,浦溪白骨盈滩,阵亡旬难者多不堪言矣。两都受灾浦潭、后田、苓谷、桐谷為甚,而八达、磻溪等处次之。嗟呼!鹿音难择,抱痛恨於黄泉,鸿集不安,悵嗷鸣於赤子。徐兆龙等以阵亡殉难者彚(收集)册送南乡採访局,经张振珂吕铭等呈报上,宪现己奉旨奖恤、建坊、载誌、入祠、致祭。第兵燹之余,财物俱空,兼之田野荒芜,人遭疫癘,斤米需钱百二十,斤肉需钱四百,壶酒需钱一百,布帛菽粟(豆和小米)价增十百,困苦万状古未会有,幸仗覆载宗祖之灵,不终于流离失所,渐次劳来定安,先为恢廓宗祠,继為建造居庐,思此时值寇氛(气象)又遭饥厉,讵(岂)非气运劫数使然哉?迨(等到)癸亥正月郡邑踞寇一夜逃窜无存,有莫得其所以然者,安知非团义餘威所慑则然耶,今复天下永皇明受福,兆民人安,最愿人心改恶从善,庶得永沐承平於无暨矣,兹当家史重修,恐后世远无传,為载阵亡殉难诸义烈并略序始末,以示来者。

    同治七年季秋

    同守望局人誌

    阵亡殉难奏咨

    同治五年二月十九日奉旨着交部照例分别旌卹(表彰死者并抚恤其遗属)等因

    钦此嗣於同治五年四月初四日准

          礼部咨遵照例分列建坊,题名人入祠致,并令府奉旨建祠,男左女右阵亡殉难,主准谕高低阔狭自造,送祠登右,殉难诸名后,贤敕贤兴圣明立才立敬云有云霄云宗云敬云士

    来源于《肃雍祠》碑文,东阳三元施氏宗谱,肃雍祠2002年被毁,碑文还在解释以原文为准


    蒙难剿寇纪略

    大体译文(三元施三十五世裔孙,施跃民整理,字衍良)

          我们国家处于和平时代已经好几百年了,国运昌隆,丰年人乐业,陇上踏歌行,盛世太平。处在长久的和平之中也可能会有变乱的时候,处在安逸的状态下也要考虑可能会出现的危险。咸丰十一年,丰酉三十七、八两都的几位大人都认为当时的局势不太平,请求上级设立禁止匪徒的部门,商议组织义军,叫做守望局,希望能够扭转形式,转移风气,安定民心,淳朴风俗。这时广东的贼寇还没有到来,而都地是早早提防而已,管理军队的人有如徐兆龙王燮徐江徐尹东,而我们族有汝茂,和他们共事,有立廷被推举为义勇,云泰训练军队,云珠筹集粮饷,有贤宁贤善圣谓仍俊等,他们分别是供应物品、处理杂务的正辅官职。这一年春末,广东贼寇占据在严州龙游等地方,四月十六日张提台、国梁到金匕摆酒席,第二天早晨贼寇就到了兰溪,提台的家眷也是在这天跟随他启程,府中百姓因为提台刚刚到达郡上,而且以为贼寇在龙游,便毫无防备。到十九日早晨,贼寇突然袭击我们的领域,官员们没怎么受灾,就只有一个典史殉节,城中兰金仍然有贼寇,五月十四日没有贼寇来扰。因为庚申十一月十九日,以程本达为匪首侵犯县城,县太爷张公居住在城外躲避灾难,贼寇推荐本达为举人,吴诰荣杀死王村的冈觅,吴诰荣被擒,在白坦被残害。守卫家乡的局势越发严峻,这时县主张公、白峰訉、孙道台各有朱谕到。到八月廿七日,贼寇在蜂屯慢慢集聚盘踞邑城,说要在全城设立监军、丞相等等,选拔总军帅五人,又设立了师帅、旅帅、司马、卒长,命令富人带领贫民贡献财物,如果不供奉就派寇兵出城烧杀抢夺,以攻打先锋的名义扰乱百姓,使百姓居无定所,落魄不堪。最惨的是十月廿七日,突然有几千贼寇从嵊邑来侵犯都地,见到人就抢,灾难惨痛。同治元年壬戌,贼寇的形式更加嚣张,全省各处经常会受到贼寇的骚扰,民不聊生。四月在都地杀死的八达、催门牌贼寇七八人,八月在杀死的后田、停卡、抽税贼寇十人,从那以后守望局更名为团练添局,董王林士多人起义来剿灭贼寇,并设立了十个人的总领,百个人的总领,千个人的总领,家族中德高望重的老人对义勇军开导教化,立廷统领部分军士在望水岭驻扎,云珠统领部分军士在各个要地驻扎,除云泰和贤善等团聚各处义勇外,本族义勇军约有二百余人筹粮供应,九月初五起义从玉山下三都,民兵到白坦剿逐杀寇不多,但义勇军确有不少阵亡的,贼寇于是驻扎在山寨周围的道路旁边,伺机进攻,抢夺供给。三日之后义勇军一齐攻打贼寇,杀敌超过百人,擒获了马匹輜重,贼寇的势力稍微减弱了,贼寇因为实力削弱不能再战,在永康甚至到了南乡招募贼寇,同时在城里甚至到了北乡招募贼寇。因为我们二都起义团运作困难,团长以那些坏人互相勾结,共同作恶为由,请台州韩太尊王邑尊带兵在南边剿匪,请县主张公黄游府带兵在北边剿匪。这个时候即使是儿童也能拿起武器,奋起抵抗,就连妇女都能挺身而出,英勇杀敌。从那以后全城上下同仇敌忾,自九月到十月各乡攻城战死了不少五十多岁的人,但杀死的贼寇数不胜数。十月下旬贼寇偷偷地招来临城的贼寇包围我城,在各个山寨外扎营,首先用成百上千小贼扰乱都地,都被英勇军杀退,于是假装太平十多天,到十一月十二日半夜,贼寇攻入各个山寨中,也被义勇军杀退驱赶至浦溪泽潭外,好几次全部贼寇一起进攻,最终将要失败的局势是抵挡不过士气高涨的军队的。贼寇所到之处,拆房烧乌,见人就杀,浦溪河滩上满满的都是尸骨,战死罹难的人数不胜数,两都之地受灾要数浦潭、后田、苓谷、桐谷最为严重,八达、磻溪等地的受害程度次之。唉呀,鹿死难择荫,不能够安身立命,抱头痛哭逝去的人们那,雁群慌乱,长长的哀嚎呼唤遇难的人们那。徐兆龙等人把阵亡殉难的人名收集成册,送到了南乡採访局,张振珂、吕铭等人呈报皇上,皇上降旨奖励抚恤、建造祠堂、载入青史、后人祭祀。贼寇烧杀之后,钱财物品荡然无存,加上田野荒芜搁置,百姓又感染瘟疫,一斤米要一百二十钱,一斤肉需四百钱,一壶酒需一百钱,布匹和豆类小米价格上涨到千钱,百姓的艰难困苦自古至今从来没有如此严峻,幸亏仰仗承载着祖宗的灵光,不至于沦落到流离失所,慢慢的恢复安定的生活,首先要重修宗祠,其次再建造居住的房舍,想到现在贼寇横行而且生活困苦,难道是命该如此么?等到癸亥正月,贼寇一夜之间彻底失败,有人不知道为什么会是这样,不知道是义勇团的威名震慑了贼寇呀,现在恢复平定,皇帝降幅,百姓安居,最希望贼寇改邪归正,百姓们能够永远享太平呢,现在应该重修家史,担心后世年代久远忘记此事,为记载战死沙场患难的烈士,并简略的记一下事情的来龙去脉,来告诉后人。

    (1868)同治七年季秋

    同守望局人记

    阵亡殉难奏咨

    同治五年二月十九日奉旨着交部照例分别旌卹(表彰死者并抚恤其遗属)等因

    钦此嗣於同治五年四月初四日准

           礼部按照旧例分别建造节义坊,将烈士的名字题入宗祠,男左女右,并且奉旨建造宗祠,上级说宗祠的规模自己决定并建造,殉难者名单为:贤敕、贤兴、圣明、立才、立敬、云有、云霄、云宗、云敬、云士。

           来源于《肃雍祠》碑文,东阳三元施氏宗谱,肃雍祠2002年被毁,碑文还在,解释以原文为准

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