桐谷書房记（一）

        桐谷書房者施生信厚讀書之所也，生之先汴人曰章者，為田藉令，居于湖之德清，傳至九世唐咸通间，有太傅君實公者，避亂于婺之东陽縣之东三元嶺下，遂築室以居，建书房一所，以其四面皆樹桐也，因名曰桐谷书房，其后子孫宋時若仲規、若文璽、若文忠、若朝宗名登仕藉，代不乏人，望千年之盛族，贻百代之箕裘，不意兴盛悲來，却被楊寇之填灭，泰來丕極，更誇明德之修持，生父明德常為縣校官，巳棄去，涵养靜室樂道坵園，承先人之故蹟，启后世之文明，整修舊址，建屋三楹儲書其中。

        日婆娑焉，明德世生信厚，實嗣居之讀父之書而犹惧昧於學無以成其父之志也。一日來訪余曰，願徼一言，以為记俾知所用力焉，余自總丱即以讀書為務，余今年四十而無所成，则时之昧学者宜莫余，若將何以告生，然嘗聞之書所以载夫道者也，君子無志於道則巳苟有志於道，即欲不讀書得乎？夫求其道，固不可不讀其書也，使讀其書而不求其道，又岂得謂之善學哉？本之六經，參諸史，子百氏，取之博焉，择之精焉，知之審焉，守之约焉，蹈之允焉，用乎世则尊王而庇民，不用則言立而名垂，如是则庶几善於為学矣，於戲此豈委靡鹵莾灭裂者所能哉，而况道在天地，古今一也，智愚賢不肖无豐嗇焉，徵之於书而反之於身，则天之所以舆我者，夫豈待外求今，夫冠衣而讀書者，相隨屬而士之卓然,有見於道的然無愧於聖賢者,蓋無幾則固。委靡固.鹵莾固灭裂也，志不足以師,气而又汨没於世。

        好未得而謂得，未至而謂至，自高而恥於問，自满而耻於求，彼之所事不过剽掠残碎，缘饰浅陋，以翔翔于士大夫之林,而为躐取富贵之资。云耳年运之徂，血气之衰，忽乎不自知也，此何殊乎不讀書者哉,尚何道之聞乎?孟子，曰：“學問之道无他，求其放心而己矣。”此學者之所當務也，舍是则蔑以為用力之要矣，烏在其为讀書也，生誠能服膺孟子之訓，早夜其務，存养扩充以自進，於高明之域無玩時愒日，無影附聲隨，無欲速助長，无離章摘句，无堕於旁蹊捷逕，无感於毁譽得喪窮達，虽聖贤之徒可企而及也，况於成乃父之志乎，余以无成之學老將及之，不自知为勉而以之勉生，寧不自愧乎？然因余言而及時自勉又烏有，余之無成且愧哉。

洪武八年六月十日

眉山蘇伯衡记

桐谷书院暨肃雍祠（重建筹备处）中国-大处

东阳三元桐谷施氏三十世裔孙衍良整理

2024年04月23日